Chaque année, durant les mois de mai et juin, plus de sept villages landouma de Boké se réunissent dans le district de Koaboé Kampathè autour de la pêche annuelle de la mare de Dapperéré. Cette activité traditionnelle permet à la communauté autochtone de Boké d’échanger les cultures de leurs ancêtres pendant cette période. Cependant, aujourd’hui, cette tradition est sous l’emprise des sociétés minières qui gravitent autour de la localité de la commune rurale de Tanene.
Aly Manè, porte-parole du témou Ibrahima Manè Sotikeimo du district de Kaboé, parle des mystères entourant la mare de Dapperéré : « C’est Pathé Manè qui a été la première personne à s’installer dans ce village, et ensuite, les gens sont venus. Les Bagas voulaient s’installer, mais ils n’ont pas réussi, alors ils sont restés à côté de Kaboye Amaraya. Pathé Manè était chasseur, et il a découvert cette rivière seul. Ensuite, il a commencé la pêche avec une machette, et ses femmes ont également suivi ses pas. Notre grand-mère pouvait rentrer dans un trou à la recherche de poissons. Nous faisions des préparatifs et des offrandes pour pêcher beaucoup de poissons. Il est vrai que l’islam est là, mais nous n’avons pas abandonné toutes les coutumes de nos ancêtres. Nous regrettons que nos enfants n’aient pas continué nos traces, et le marigot aussi s’est rétréci petit à petit. La seule chose qui persiste jusqu’à présent est l’interdiction des filets, et quiconque les utilise subira automatiquement les conséquences, car ce sont les génies qui en décident, pas nous », explique Aly Manè.
Les carpes, anguilles, rotengles et silures sont quelques-unes des espèces de poissons pêchées dans ces eaux douces depuis plusieurs générations maintenant. Munis de lances, de machettes et de cannes à pêche, ces pêcheurs hommes et femmes se mettent en rang accompagnés des chants traditionnels jusqu’à la mare où ils resteront de 17h jusqu’aux heures tardives de la nuit.
Kadiatou Niaissa, pêcheuse depuis 36 ans, expose les difficultés rencontrées par les femmes de Kaboé Kampathè dans la pêche traditionnelle : « Nous formons des équipes, arrivées à Dapperéré, nous fabriquons des cercles avec de la boue dans l’eau, puis nous nous alignons pour diriger les poissons vers le piège. Quand les poissons y entrent, nous fermons le piège et évacuons l’eau pour les attraper, tout cela à la force des mains nues », dit-elle.
Kakissa, Kampathè, Amaraya, Simbaya, Kalangué, Kantombo et Katougouma étaient autrefois des villages qui se rendaient sur ce site pour s’approvisionner en poisson. Aujourd’hui, seules quelques personnes connaissent l’existence de cette mare qui est menacée de disparition par l’impact négatif des sociétés minières .
Sekou Diallo correspondant régional
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